ΟΙ ΓΟΧ.

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ 15/2/76

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ 15/2/76:

«Οι «Γ.Ο.Χ» έσχισαν την Εκκλησίαν της Ελλάδος, ή μάλλον απεσχίσθησαν από την Εκκλησίαν της Ελλάδος. Η αμαρτία του σχίσματος αυτούς βαρύνει, όχι εμάς… Απεχθανόμεθα τους πρωτεργάτας του ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ και τους συνεχιστάς του».

Ο «Ο.Τ» εξεκίνησε και συνεχίζει την πορείαν του ως εφημερίς αποσκοπούσα εις την προβολήν και άμυναν των Πατερικών Παραδόσεων και την απόκρουσιν των [δυσδιάκριτη λέξη] επιδράσεων εις την Εκκλησίαν μας.

Το Ημερολόγιον δεν είναι παράδοσις, ούτε αποστολική, ούτε εκκλησιαστική. Το ημερολόγιο είναι παράδοσις εκκλησιαστική. Αυτό σημαίνει, ότι η Εκκλησία, το τονίζομεν Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, έχει το δικαίωμα το ημερολόγιον να το κρατήσει ή και να το απορρίψη. Τας ιδικάς της παραδόσεις δεν έχει δικαίωμα να απορρίψη ή αθετήση. Μπορεί όμως να τας βελτιώση ή τροποποιήση, αναλόγως των ποιμαντικών της αναγκών.

Στερρώς εχόμενος ο «Ο.Τ» της απόψεως, ότι αι παραδόσεις πρέπει να διατηρούνται άθικτοι και μη συντρέχοντος λόγου αδηρρίτου να μην αλλοιούνται ουδέ κατ’ ελάχιστον, ακόμη και δια ποιμαντικούς λόγους, ευχαρίστως θα έβλεπεν αποκαθιστάμενον εις την Εκκλησίαν μας το επί αιώνος ισχύσαν Ιουλιανόν Ημερολόγιον.

Παρά ταύτα οφείλομεν να παρατηρήσωμεν προς τους λεγομένους «Παλαιοημερολογίτες» ή άλλως «Γ.Ο.Χ» τα εξής, εις τα οποία όχι μόνον δεν συμφωνούμεν μαζί τους αλλά και έχομεν εκ διαμέτρου αντίθετον γνωμην.

Α) Άλλο μια παράδοσις εκκλησιαστική, έστω η σπουδαιοτέρα, και άλλο ΣΧΙΣΜΑ εις την Εκλησίαν χάριν της δήθεν τηρήσεως της παραδόσεως αυτής. Το σχίσμα δεν συγχωρείται ούτε με μαρτύριον, διότι τότε και το μαρτύριον δεν είναι μαρτύριον αλλά απλώς βίαιος θάνατος.

Β) Οι Πατέρες (Φώτιος, Πέτρος Αντιοχείας, Μάρκος) τονίζουν ότι η διαφορά εις επουσιώδη σημεία δεν επιτρέπεται να γίνεται αφορμή σχισμάτων ή διατηρήσεως σχισμάτων εις την Εκκλησίαν.

Γ) Οι «Γ.Ο.Χ» έσχισαν την Εκκλησίαν της Ελλάδος, ή μάλλον απεσχίσθησαν από την Εκκλησίαν της Ελλάδος. Η αμαρτία του σχίσματος αυτούς βαρύνει, όχι εμάς.

Δ) Σχισθέντες οι «Γ.Ο.Χ» εγκατελείφθησαν από την χάριν του Θεού, ίσως επειδή δεν εφοβήθησαν τον Θεόν να κατακρίνουν ολόκληρον την Ορθόδοξον Εκκλησίαν ως στερηθείσαν της Χάριτος του Θεού. Έτσι 1) Εσχίσθησαν μεταξύ τους εις «παρατάξεις», ή άλλως αλληλοαναθεματιζομένας «Εκκλησίας» (Ματθαιϊκοί, Φλωρινικοί κλπ). 2) Παρέβησαν τόσους Κανόνας, όσους ποτέ Εκκλησιαστικόν Σώμα, αφού έφθασαν να πράξουν τα εξής ακατανόητα ακνονικώς (χειροτονία επισκόπου από έναν επίσκοπον, μικτά μοναστήρια, χειροτονία επισκόπου Γ.Ο.Χ υπό Ρουμάνου νεοημερολογίτου, απόρριψις και καταδίκη αγίων, αναχειροτονία, βλασφημία του αγίου Πνεύματος).

Ε) Παρ’ ότι μόνον 55.000 άτομα (ολιγώτερα ναι, περισσότερα όχι), λόγω επάρσεως εξ επηρείας του Δαιμονίου των Σχισμάτων και Αιρέσεων εκήρυξαν ότι τα μυστήρια των Νεοημερολογιτών και των Κοινωνούντων μετ΄αυτών, ήτοι όλων των Ορθοσόξων, αφού όλοι οι Ορθόδοξι του Κόσμου κοινωνούν μεθ΄ημών και ουδείς μετ’ αυτών, είναι άμοιρα θείας χάριτος και συνεπώς μάταιαι τελετουργίαι. (Παρά ταύτα παίρνουν ως «λουκούμι» ‘ο,τι εμείς πετάμε εις τον σκουπιδοντενεκέ!).

Στ) Το σχίσμα κρίνεται με βάσιν την επικοινωνίαν με τα 4 Ρωμέϊκα Πατριαρχεία. Η Αίρεσις με την ανάπτυξιν διαφόρου διδασκαλίας. Άρα, αφού οι «Γ.Ο.Χ» δεν έχουν επικοινωνίαν μετά των Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων και τας Αυτοκεφάλους Εκκλησίας, είναι ΝΤΕ ΦΑΚΤΟ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ. Όσον και αν τους συμπαθούμεν, είμεθα υποχρεωμένοι να είπωμεν την αλήθειαν.

Ζ) Η ιερωσύνη των «Γ.Ο.Χ» και των δυο Παρατάξεων [σημ.Αντ.Εγκόλπιου: σήμερα είναι περίπου 12] αιωρείται εις τον ΑΕΡΑ. Άρα εις τους «Γ.Ο.Χ» ουδεμία βεβαιότης υπάρχει ότι έχουν τα μυστήριά τους χάριν.

Η) Ουδέποτε θα συγχωρήσωμεν εις την ηγεσίαν τους, ότι ακόμη δεν έχουν αφορίσει την ενεργουμένην υπό ακαθάρτου πνεύματος «μοναχήν» Μαγδαληνήν την υβρίζουσαν τον Άγιον Νεκτάριον. Η ενέργειά της και η προς αυτήν ανοχή των προϊσταμένων της αίρουν μεταξύ ημών και αυτών τείχος ανυπέρβλητον, ωρύσσουν χάσμα αγεφύρωτον.

Συμπερασματικώς τονίζομεν:

Αγαπώμεν τας Παραδόσεις της Εκκλησίας μας. Θα ηθέλαμε και το Ημερολόγιον να αποκατασταθή εις την Παλαιάν του μορφήν, παρ’ ότι η ΔΙΟΡΘΩΣΙΣ του δεν το μετέβαλεν ούτε το ηλλοίωσεν, ούτε το ανέτρεψεν.

Αγαπώμεν και τους αγνούς παλαιοημερολογίτας, αλλά μόνον τους αγνούς. Απεχθανόμεθα τους πρωτεργάτας του ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ και τους συνεχιστάς του.

Ευχόμεθα να πρυτανεύση παρ’ ΑΠΑΣΙ ΠΝΕΥΜΑ ΤΑΠΕΙΝΩΣΕΩΣ, ώστε να πανηγυρίσωμεν την ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΤΗΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

Δακτυλογράφηση από το Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον

Το άρθρο υπάρχει στην εφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ» της 15^ης

ΣΤΟ ΝΕΟ ΔΕΛΧΙ.

Στο Νέο Δελχί θα χτιστεί Ρωσική Ορθόδοξη ΕκΚΛΗΣΙΑ|

Δημιουργήθηκε στις Παρασκευή, 26 Οκτώβριος 2012

Συντάχθηκε από τον/την Romfea.gr - 21.40

Η Ρωσική Κοινότητα στην πρωτεύουσα της Ινδίας στο Νέο Δελχί, αναζητά να αγοράσει γη για να ξεκινήσει η κατασκευή ρωσικού Ορθοδόξου Ναού.

Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr η αναζήτηση γης, έγινε εντονότερη μετά την πρόσφατη επίσκεψη στην πρωτεύουσα της Ινδίας του Αναπληρωτή Πρωθυπουργού της Ρωσίας Ντμίτρι Ρογκοζίν.

Τέλος να σημειωθεί ότι υπεύθυνος για το Νέο Δελχί, θα είναι ο π. Γεννάδιος Μορόζ, ο οποίος είναι εκπρόσωπος της Ρωσικής Εκκλησίας στο Πακιστάν και το Νεπάλ.

ΕΟΡΤΗ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Ειδήσεις / Μητροπόλεις Ευρώπης και Ασίας

Η εορτή του Αγίου Δημητρίου στο Aachen-Γερμανίας

του Αρχιμ.Γεράσιμου Φραγκουλάκη Με την δέουσα μεγαλοπρέπεια γιόρτασε την μνήμη του Αγίου Δημητρίου, η ομώνυμη Ελληνορθόδοξη Ενορία του Άαχεν στη Γερμανία.Την Πέμπτη 25 Οκτωβρίου 2012 το απόγευμα, στον Πανηγυρικό, Αρχιερατικό Εσπερινό ο ναός ήταν κατάμεστος από κόσμο, όχι μόνο από Ορθοδόξους αλλά και Γερμανούς κατοίκους της πόλεως, μια και ο Αρχιερατικώς Προϊστάμενος της ενορίας, Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Λεύκης κ. Ευμένιος έχει καταφέρει όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του στην περιοχή να έχει κάνει την εορτή της ενορίας εορτή όλης της πόλεως. Γι’ αυτό και ήταν παρόντες εκπρόσωποι των εκκλησιαστικών και άλλων αρχών του Άαχεν. Ο φετινός εορτασμός είχε ξεχωριστό νόημα γιατί σήμανε και την απαρχή των εκδηλώσεων για την συμπλήρωση 50 χρόνων, από την ίδρυση της ενορίας. Στον Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Αρσένιος συμπαραστατούμενος υπό πλήθους ιερέων από τις γύρω ενορίες αλλά και από άλλες πόλεις της Γερμανίας. Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Αρσένιος αναφερόμενος στον εορταζόμενο Άγιο Δημήτριο, μεταξύ άλλων είπε: «Στο πρόσωπο του Αγίου Δημητρίου βλέπομε τόσα πολλά χαρίσματα να ενώνονται και να προσφέρονται «Χριστώ τω Θεώ» ως προσφορά ευπρόσδεκτος. Βλέπομε όμως και Εκείνον, τον Δωρεοδότη Κύριό μας, να αντιδωρίζει πλούσια την ευλογία του στον πιστό του θεράποντα και να τον καθιστά όχι μόνο προστάτη και πολιούχο της Θεσσαλονίκης, αλλά και Άγιο Οικουμενικό, που με την μυροβλυσία του αγίου του λειψάνου ευμυρίζει ολόκληρη την Εκκλησία, ολόκληρη την οικουμένη. Δικαίως, λοιπόν, μαζί με την περιώνυμη πόλη της Θεσσαλονίκης καυχάται και η πόλη του Aachen και πανηγυρίζει με τρόπο πάνδημο και με τη συμμετοχή πλήθους ανθρώπων, τη μνήμη του Αγίου Δημητρίου». Αναφέρθηκε επίσης στο γεγονός του εορτασμού των 50 χρόνων της Ενορίας και εξέφρασε τη συγκίνησή του, που βρέθηκε για πρώτη φορά ως Επίσκοπος, στον ιερό ναό απ’ όπου ως Διάκονος, πριν από μερικά χρόνια ξεκίνησε τη διακονία του στην Ορθόδοξη Εκκλησία της διασποράς. Δεν παρέλειψε δε, να καταθέσει την ευγνωμοσύνη του προς τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αυγουστίνο, ο οποίος τον είχε δεχθεί στην Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας, αλλά και στον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Λεύκης κ. Ευμένιο, ο οποίος και τότε ήταν προϊστάμενος της Ενορίας Του Άαχεν. Στο τέλος του Εσπερινού ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Λεύκης κ. Ευμένιος ευχαρίστησε τους προσκυνητές και απευθύνθηκε με θερμούς λόγους στον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Αυστρίας. Μετά τον Εσπερινό η Ενορία δεξιώθηκε όλους τους παρισταμένους στους χώρους της, προσφέροντας κεράσματα που με πολύ μεράκι είχαν ετοιμάσει οι κυρίες της Ενορίας, με την βοήθεια ελληνικών εστιατορίων της περιοχής.

ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ.

Ειδήσεις / Γενικά Θέματα / Ενοριακές Ειδήσεις
Η πανήγυρις του Ι.Ν. Αγίας Σκέπης Παπάγου
Κείμενο και Φωτογραφίες: Σπύρος Παπαγεωργίου Σε λαμπρό κλίμα τελέστηκε σήμερα η εορτή της Αγίας Σκέπης στον ομώνυμο Ιερό Ναό στου Παπάγου. Της Θείας Λειτουργίας και της Δοξολογίας προεξήρχε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Σαλώνων κ. Αντώνιος, ενώ συμμετείχαν ιερείς από της πέριξ ενορίες. Στη Δοξολογία παρέστη η Τοπική Αυτοδιοίκηση, εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων, μαθητές και σωματεία που θα συμμετείχαν στην παρέλαση  κήρυγμά του ο Θεοφιλέστατος, αναφέρθηκε στο Θείο πρόσωπο της Κυρίας Θεοτόκου "της κατά χάριν μητέρας, αφού με το βάπτισμά μας γινόμαστε μέλη και κύτταρα της Εκκλησίας και αποτελούμε το Σώμα του Χριστού. Έτσι σαν μητέρα αγωνιά για την παρούσα ζωή μας. Γι' αυτό μας σκέπει και μας προστατεύει από τις δοκιμασίες, τις αγωνίες και τις θλίψεις. Πρωτίστως όμως ενδιαφέρεται και πρεσβεύει για την σωτηρία μας και την είσοδό μας στην Βασιλεία των Ουρανών". Επεσήμανε ο Θεοφιλέστατος πως "Σκοπός στη ζωή μας δεν είναι η απόκτηση υλικών αγαθών, αξιωμάτων και εξουσίας. Αυτά κάποια στιγμή θα τα σκεπάσει, δια παντός, μια ταφόπλακα. Έτσι, 'οταν θα ανοίξουν οι πύλες της Αιωνίας Ζωής, θα πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για να κατοικήσουμε στον Παράδεισο. Κύριο μέλημα της Κυρίας Θεοτόκου είναι η σωτηρία μας και να αξιωθούμε της Αιωνίου Βασιλείας, εκεί που βασιλεύει το άπειρο κάλλος του Θεού. Και από εμάς εξαρτάται που θα επιλέξουμε να ζήσουμε. Στον Παράδεισο μέσω της αγάπης για το Θεό ή στην Αιώνια Κόλαση με την αδιαφορία μας γι' Αυτόν. Ο Παράδεισος είναι η κοινωνία των ανθρώπων με το Θεό.

ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΖΩΗΣ.

Ειδήσεις / Αφιερώματα

Ανανέωση ζωής!

Ημ. Δημοσίευσης: Oct 27, 2012 Hits: 868 | Εκτύπωση Αποστολή

του Αρχιμ. Χρυσόστομου Χρυσόπουλου, για το AMEN.GR Δύο θαύματα φιλοξενεί το αυριανό Ευαγγέλιο, για να παραχωρήσουμε στην συνέχεια και εμείς την ψυχή μας ως τόπο δοχής του Κυρίου, έχοντας διδαχθεί απ’ αυτά. Έχουν ομοιότητες και διαφορές αξιοσημείωτες. Της αιμορροούσας δεν γνωρίζουμε το όνομα, της άλλης γνωρίζουμε τον πατέρα της, ήταν κόρη του αρχισυνάγωγου Ιάειρου. Ο Χριστός προσέχει τους πάντες, επώνυμους και ανώνυμους, σημαντικούς και ασήμαντους. Οι διαφορές δεν ανήκουν στην πολιτεία του Θεού. Υπάρχουν μόνο στην κοινωνία των ανθρώπων, αυτών επινόηση είναι η οικονομική διαστρωμάτωση και τα δικαιώματα ή τα συμφέροντα που απορρέουν απ’ αυτή. Μόνο εδώ στην γη υπάρχουν ανθρώπων τάξεις. Ενώπιον Θεού δεν υπάρχει πλούσιος ή φτωχός, δίκαιος ή αμαρτωλός. Υπάρχουν πρόσωπα για τα οποία ο Χριστός σταυρώθηκε και αναστήθηκε και που όλα θέλει να σωθούν. Τα θαύματα δεν έχουν να κάνουν με την θέση που έχει ο λήπτης τους, αλλά με την πίστη που διαθέτει. Η μία Τον βρίσκει στον δρόμο, την άλλη την βρίσκει στο σπίτι της, παντού και πάντα υπάρχει ο Ιησούς, στους δρόμους που ο καθένας περιφέρει την βιοπάλη του με τα προβλήματά της ή στο σπίτι μας που είναι η εστία μας και η προσωπική μας ζωή. Επεμβαίνει ο Θεός στην κοινωνία μας ή στα σπίτια μας, αρκεί να Του το επιτρέψουμε ή να Τον προσκαλέσουμε. Εμείς και τα δύο κλείσαμε. Τοποθετήσαμε οδόφραγμα την αμαρτία μας και κλειστήκαμε στο σπίτι του ατομισμού μας. Μας θέλει ο Θεός δικά Του παιδιά κατά πνεύμα, μας χάριζε όμως πρώτα σε φυσικούς γονείς για την ανατροφή μας. Έρχεται επισκέπτης στη γη μας, την βρίσκει νεκρή πνευματικά, πηγαίνει στο σπίτι του Ιάειρου βρίσκει την κόρη του νεκρή βιολογικά. Αποτέλεσμα κοινό : Ανάσταση. Της κοινωνίας μας με την δική Του έγερση, της κόρης μ’ έναν λόγο Του. Τον κόσμο μας τον ξυπνά από τον λήθαργό του, την θυγατέρα από τον ύπνο της. Τον βλέπουμε εκτός από ανανέωση της ζωής του παιδιού του Ιάειρου, να κάνει κάτι ανάλογο με την αιμορροούσα. Σταμάτησε ακουμπώ-ντας μόνο τα ρούχα Του η χρόνια και βασανιστική αιμορραγία. Οι γιατροί όσα χρήματα και αν έλαβαν δεν κατάφεραν να απαλλάξουν την γυναίκα από το πρόβλημα. Δεν ήρθε η ίαση με λόγια Του, ούτε βέβαια και με τα ρούχα Του που ακούμπησε η ασθενής, αλλά με την χάρη Του. Η αιμορροούσα έχανε το αίμα της και ήταν ασθενής, Εκείνος χύνει το αίμα Του και μας θεραπεύει. Αυτή είναι η ζωή Του, αυτή και η ζωή μας. Στην ευαγγελική διήγηση υπάρχει και ένα κοινό σημείο με την δική μας συμπεριφορά. Όσο Τον έχουμε ανάγκη τρέχουμε να Τον συναντήσουμε, να Τον παρακαλέσουμε. Όταν δούμε ότι δεν προλάβαμε και «χάσαμε», μια εσωτερική φωνή και με διάφορα προσχήματα μας λέει να Τον αφήσουμε. Δεν Τον χρειαζόμαστε. Η βούληση του Θεού ευτυχώς απέχει πολύ από την δική μας πρακτική, γι΄ αυτό και μεταβάλλεται σε χάρη και θαύμα. Τραγικός ο πατέρας ο Ιάειρος γιατί τραγική και η είδηση. Έφυγε η κόρη του, όχι ο Κύριος. Εκείνος έρχεται και κάνει το θαύμα Του. Η πίστη νίκησε τον θάνατο, όπως πριν είχε νικήσει την ασθένεια. Ο Χριστός είναι πάντα και σταθερά στην νέκρα μας η Ανάσταση, στην αρρώστια μας η θεραπεία, είναι όντως ανανέωση ζωής. Η ζωή μας δεν θα πάψει να αιμορραγεί ή και να σταματά. Μην αποκάμουμε όμως, γιατί και αν δεν βρεθεί ένα ρούχο Του ν΄ αγγίζουμε, σίγουρα θα υπάρξει το χέρι Του για να μας ακουμπήσει και να μας αναστήσει από τον οποιασδήποτε μορφής θάνατο που διαλέξαμε ή μας επέβαλαν. Η λήθη και η σιωπή (και ας είναι του Κυρίου αίτημα) δεν πρέπει να καλύψουν τα γεγονότα και τα θαυμαστά Του, ιδίως στους καιρούς μας, τους γεμάτους αμφισβήτηση και χλεύη. ____________________ Σημείωση Amen.gr: Σύμφωνα με τους Όρους Χρήσης της παρούσας ενημερωτικής ιστοσελίδας και ιδιαιτέρως για τα άρθρα γνώμης, τα αφιερώματα και τις απόψεις που γράφονται ειδικά για το Amen.gr υπενθυμίζεται ότι ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η ολική ή έστω η μερική αναδημοσίευσή τους ή η καθοιονδήποτε τρόπο αναπαραγωγή τους χωρίς την έγγραφη άδεια των διαχειριστών της Πύλης Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Amen.gr

ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΗΛΩΝΕΙΣ ΕΛΛΗΝΑΣ.......

Ειδήσεις / Μητροπόλεις

Σιατίστης Παύλος: «Δεν μπορείς να δηλώνεις Έλληνας και να πρεσβεύεις το Ναζισμό»Ο ιεράρχης που προκάλεσε αίσθηση με τη δημόσια τοποθέτηση του εναντίον της Χρυσής Αυγής, με αποτέλεσμα να δεχτεί, όπως λέει, ακόμη και απειλές νια τη σωματική του ακεραιότητα, μιλάει έξω από τα δόντια

Ημ. Δημοσίευσης: Oct 27, 2012 Hits: 1119                 |

Της Κατερίνας Μπακογιάννη, από το περιοδικό «Κ» της Κυριακάτικης Καθημερινής Είναι ο πρώτος - αλλά και ο μοναδικός μέχρι σήμερα - ιεράρχης που με άρθρο του στο Διαδίκτυο επέλεξε να αρθρώσει λόγο αγάπης και διαμαρτυρίας κόντρα στις εκδηλώσεις μίσους τns Xρυσής Aυγής. Αφορμή αποτέλεσαν τα επεισόδια που εκτυλίχθηκαν έξω από το θέατρο Χυτήριο προ δεκαημέρου, όταν βουλευτές και οργανωμένα μέλη τns Χ.Α. επιτέθηκαν κατά θεατών και καλλιτεχνών. Eνας μητροπολίτης ήρθε και «έσωσε την παρτίδα» για την Εκκλησία την τελευταία στιγμή; Ή, αντίθετα, το ξέσπασμά του λειτουργεί σαν άλλοθι για τη σιωπή των πολλών, όταν μάλιστα άλλοι στην ιεραρχία δείχνουν να κλείνουν το μάτι πρoς το συγκεκριμένο κόμμα; Και, επίσης, τι συνιστά πολιτική και τι θεολογική παρέμβαση στη ζωή των πολιτών; Τι σας ενοχλεί περισσότερο; Το ότι η Χρυσή Αυγή επιχειρεί να ταυτιστεί με την Ορθοδοξία ή η πολεμική της εναντίον των μεταναστών; Όλα. Δεν μπορεί τέτοιοι άνθρωποι να παρουσιάζονται ως υπερασπιστές τnς Ορθοδοξίας. Πως μπορεί να είναι χριστιανός εκείνος ο oποίος προσβάλλει τον Χριστό στο πρόσωπο των μεταναστών; Πως μπορώ εγώ ως χριστιανός, να συνυπάρχω με τη Χρυσή Αυγή και τις πρακτικές τns, οι οποίες πηγάζουν από την ιδεολογία τns; Σε μια τέτοια προοπτική έχω ακυρώσει το Ευαγγέλιο και την πίστη μου. Εχετε σκεφτεί ποια θρησκευτική διαπαιδαγώγηση οπλίζει αυτούς τους ανθρώπους με τέτοιο μίσος; Αυτό που τους οπλίζει με μίσος είναι το ναζιστικό τους φρόνημα. Αυτό δεν το έκρυψαν ούτε στα λόγια τους ούτε στα έργα τους. Ο υπουργός Προπαγάνδας του Χίτλερ έλεγε τότε: «Κατάρα στο έλεος και στη συμπάθεια. Φανείτε σκληροί, φανείτε ανελέητοι». Και φάνηκαν και σκληροί, και ανελέητοι. Δεν ευθύνονται και κάποιοι ιεράρχες με τον μισαλλόδοξο λόγο τους; Θέλω να πιστεύω ότι δεν καλλιεργεί το μίσος συνειδητά κανένας, γιατί το μίσος ακυρώνει την πίστη. Δεν ευθύνεται και η Εκκλησία που το τρίπτυχο Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια έχει γίνει απωθητικό για μια μερίδα του κόσμου; Το έχει πει πάρα πολύ ωραία ο Ελύτης με το «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών». Πήραμε τρεις λέξεις και τις πυροβολήσαμε. Αυτό το έκανε η δικτατορία. Αυτό γίνεται λοιπόν και σήμερα από κάποιους και έρχεται η Χρυσή Αυγή και εκμεταλλεύεται την κατάσταση. Αλλά δεν μπορείς να δηλώνεις Ελληνας και να πρεσβεύεις το ναζισμό. Θα πρέπει να έχεις ακρωτηριάσει την ιστορική σου μνήμη. Η ιστορική μας μνήμη δεν μας θυμίζει και ότι στη χούντα πολλοί ιερείς απλώς «διάβαζαν»; Όχι όλοι. Είναι πολλοί που δεν «διάβαζαν». Αλλά και πάρα πολλοί από τους πολιτικούς που μετέπειτα έκαναν τους προοδευτικούς ήταν όχι απλώς φοβισμένοι, αλλά φρόντιζαν να κάνουν και παρέα με παράγοντες του καθεστώτος. Δεν θα έπρεπε να είχαν βρεθεί και άλλοι ιεράρχες να μιλήσουν δημόσια σήμερα εναντίον της Χρυσής Αυγής; Δεν αισθάνομαι καθόλου μόνος, διότι από την ημέρα που δημοσιεύτηκε η παρέμβασή μου δέχτηκα πάρα πολλά τηλεφωνήματα από ιερείς, των οποίων η κοινή συνισταμένη ήταν ότι επιτέλους κάποιος είπε τα πράγματα με το όνομα τoυς. Αλλά σας συγχαίρουν κατ' ιδίαν και όχι δημόσια; Μπορεί να μην τα λένε στο Ιντερνετ, αλλά τα λένε στον κόσμο. Οταν μάλιστα επικρατεί σύγχυση για τις απόψεις της Εκκλησίας, με ενέργειες όπως του μητροπολίτη Πειραιώς, ο οποίος βρέθηκε στο ίδιο αστυνομικό τμήμα με βουλευτές της Χρυσής Αυγής για να καταθέσει μήνυση εναντίον των συντελεστών της παράστασης «Corpus Christi»;Αυτή είναι η φωνή η δική μου, άλλη είναι η φωνή του Αγίου Πειραιώς, κάποια είναι μια τρίτη φωνή. Οι καταστάσεις ζυμώνονται και πιστεύω ότι δεν είναι μακριά η μέρα που θα υπάρξει πιο επίσημη συνοδική αντιμετώπιση του προβλήματος. Δεν πρέπει να πάρει θέση ο Αρχιεπίσκοπος; Νομίζω ότι ο Αρχιεπίσκοπος έχει πάρει θέση. Δεν κατηγορήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος για τα συσσίτια που κάνει; Και τι απάντησε; Πως «εγώ δεν είδα πουθενά στο Ευαγγέλιο ότι πρέπει να βοηθάω τους Έλληνες και όχι τους ξένους». Από την άλλη, δεν κινδυνεύετε τώρα εσείς να κατηγορηθείτε ότι ανοίξατε πολιτικό διάλογο με ένα κόμμα; Εγώ δεν πολιτικολογώ εναντίον της Χρυσής Αυγής. Θεολογώ. Και λέω ότι δεν μπορούν να ταυτίζονται με την Εκκλησία και με τον Χριστό, διότι καταπατούν το Ευαγγέλιο και το θέλημά Του καθημερινά. Η Εκκλησία δεν χρειάζεται να πολιτικολογεί. Διότι η θεολογία της είναι πολύ πιο σκληρή από την οποιαδήποτε πολιτική τοποθέτηση. Αρα είστε υπέρ των πολιτικών παρεμβάσεων εκ μέρους των ιεραρχών; Τι σημαίνει πολιτική; Πολιτική είναι η ζωή της πόλης. Η ζωή των πολιτών. Δεν έχει λόγο η Εκκλησία για τη ζωή των πολιτών; Αν υπάρχει κάποιος σήμερα που φροντίζει τους πολίτες, είναι η Εκκλησία. Εάν δεν υπήρχε η Εκκλησία, θα είχε γίνει προ πολλού κοινωνική έκρηξη. Μήπως, όμως, η οικονομική κρίση είναι μια ευκαιρία να χωριστεί το κράτος από την Εκκλησία και να πάψει να μισθοδοτεί τους κληρικούς; Εμείς δεν έχουμε πρόβλημα με το διαχωρισμό. Αλλά η Εκκλησία αυτήν τη στιγμή δεν μπορεί να συντηρηθεί από μόνη της οικονομικά, γιατί το 96% της περιουσίας της το έχει δώσει στο κράτος. Θα πρέπει η Πολιτεία να επιστρέψει στην Εκκλησία την περιουσία της. Κατά τα άλλα, όχι απλώς δεν έχω αντίρρηση, αλλά και εύχομαι να γίνει αυτός ο διαχωρισμός. Θα είμαστε ελεύθεροι αύριο. Δεν θα μας απειλεί η Πολιτεία. Γιατί εγώ μπορεί να μη φοβάμαι. Μπορεί όμως ένας παπάς που έχει ανάγκη από το μισθό που παίρνει να φοβάται. Και να μη μιλάει. Το κράτος φοβάται μια ελεύθερη και ζώσα Εκκλησία. Είστε υπέρ των δημόσιων παρεμβάσεων και για άλλα θέματα της ζωής των πολιτών, όπως είδαμε πρόσφατα την παρέμβαση ιεράρχη για τη σεξουαλικότητα και τον στοματικό έρωτα; Νομίζω ότι υπάρχουν θέματα τα οποία μπορεί να συζητήσει κανείς σε επιστημονικό και ανθρώπινο επίπεδο, αλλά πιστεύω ότι υπάρχουν θέματα που δεν χρειάζονται δημοσιότητα. Εγώ δεν θα έβγαζα ένα τέτοιο κείμενο, παρόλο που έχω απόψεις για όλα τα θέματα, γιατί εδώ και τριάντα χρόνια ζω και κουβεντιάζω με vέους ανθρώπους. Και δεν θα μας πείτε τι τους λέτε;Εγώ θα έλεγα πως, όταν διαχωρίζεται η σεξουαλικότητα από την αγάπη και γίνεται μόνο ένα κυνήγι ηδονής, εκεί υπάρχει πρόβλημα. Τώρα, στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου φοβάστε παρατράγουδα; Δεν φοβάμαι. Οχι ότι τα αποκλείω. Διότι με απειλούν. Δεν με πειράζει όμως. Tους είπα: Θέλετε να με δείρετε, δείρτε με. Απλώς θα επιβεβαιώσετε πόσο δίκιο έχω. Μη ορθόδοξος μετανάστης μαθητής έχει, κατά την άποψή σας, το δικαίωμα να σηκώσει την ελληνική σημαία; Για μένα, ναι. Θεωρώ τιμή για τον τόπο μου να έρχεται ένας ξένος και να μου λέει: «Θεωρώ και εγώ τιμή να κρατήσω την ελληνική σημαία». Εν τέλει, πιστεύετε ότι θα έπρεπε να είχε απαγορευτεί η παράσταση «Corpus Christi»; Δεν μπορώ να ταυτίσω τη χυδαιότητα με την τέχνη. Θα ήθελα να περιφρονηθεί αυτή η παράσταση. Αλλά δεν είμαι υπέρ της λογοκρισίας. Οπότε έκανε λάθος και η διοίκηση της ΕΡΤ να λογοκρίνει το φιλί δύο ομοφυλόφιλων σε μια σειρά του BBC; Δεν θα με ενοχλούσε εάν παρουσιαζόταν. Δηλαδή μόνο αυτή η σκηνή έβλαψε την τηλεόραση;

Π. ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ

π.Πορφύριος

ΠΡΟΣΤΙΜΑ 6,5 ΕΚΑΤ. ΓΙΑ ΛΑΘΡΕΜΠΟΡΙΟ.

 

Κύριοι δημοσιογράφοι ξεθάψτε κ φωτό βουλευτών ΠΑΣΟΚ/ΝΔ σε ροταριανούς συλλόγους κ μασωνικές στοές... Τα χάλια των ναζί τα ξέρουμε.....

Παρασκευή, 19 Οκτωβρίου 2012

Από πρόστιμα 6,5 εκατ. για λαθρεμπόριο καυσίμων εισπράχθηκαν μόλις 380.000!

Πληρώστε εσείς κορόιδααααααα!!!!!
Αυτό προκύπτει από την απάντηση που έδωσε ο υφυπουργός Οικονομικών Γ.Μαυραγάνης...


«Ψίχουλα» φαίνεται πως εισπράττει το κράτος από τα πρόστιμα σε λαθρεμπόρους καυσίμων, με αποτέλεσμα τη ζημιά εκατομμυρίων για το ελληνικό Δημόσιο.

Αυτό προκύπτει από την απάντηση που έδωσε ο υφυπουργός Οικονομικών Γ.Μαυραγάνης σε ερώτηση που είχαν καταθέσει οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Παπαδημούλης, Ευγενία Ουζουνίδου, Θανάσης Πετράκος και Γιώργος Σταθάκης
σχετικά με την απώλεια δημόσιων εσόδων εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ που συνεπάγεται η ολιγωρία του κράτους στην άμεση αντιμετώπιση του σοβαρού αυτού ζητήματος αλλά και η είσπραξη ελάχιστων, σε σχέση με τα προβλεπόμενα, προστίμων.

Συγκεκριμένα, η απάντηση του κ.Μαυραγάνη αναφέρει ότι κατά το πρώτο εξάμηνο του 2012 τα βεβαιωθέντα τέλη από λαθρεμπορίες σε πετρελαιοειδή ανέρχονται στα 5.182.909 ευρώ, ενώ από απλές τελωνειακές παραβάσεις στο ποσό του 1.424.121 ευρώ.

Το σύνολο δηλαδή των προστίμων που βεβαιώθηκαν για το πρώτο εξάμηνο του έτους είναι περίπου 6,5 εκατ. ευρώ, τη στιγμή που ακόμη και η μετριοπαθής εκτίμηση του Συνδέσμου Εταιριών Εμπορίας Πετρελαιοειδών Ελλάδος (ΣΕΕΠΕ) υπολογίζει ότι το Ελληνικό Δημόσιο χάνει ετησίως 300 - 500 εκατ. ευρώ περίπου από το λαθρεμπόριο καυσίμων!
Κατά το πρώτο εξάμηνο του 2012 τα πρόστιμα που εισπράχθηκαν από παραβάσεις πετρελαιοειδών ανέρχονται μόλις στο ποσό των 387.336 ευρώ!





πηγή

ΕΙΣΒΟΛΗ ΝΑΤΟ ΤΟΥΡΚΙΑΣ.-ΣΥΡΙΑ.

Όλα δείχνουν ότι η εισβολή του ΝΑΤΟ και της Τουρκίας στη Συρία δεν αργεί

εξακολουθεί να συγκεντρώνει δυνάμεις στα σύνορα με την Συρία και φαίνεται ότι ο ένας άξονας της επίθεσης θα είναι στην συριακή πόλη Kobani στο συριακό Κουρδιστάν, της οποίας ο έλεγχος έχει παραχωρηθεί στους Κούρδους μαχητές που είναι σύμμαχοι του ΡΚΚ.
Η Τουρκία βιάζεται να ξεκινήσει επιχειρήσεις, καθώς θεωρεί ότι το ΡΚΚ έχει αυξήσει την αποτελεσματικότητά του λόγω του απρόσκοπτου ανεφοδιασμού του σε όπλα που προέρχονται από την Συρία.

Απέναντι από την πόλη Kobani έχουν παραταχθεί δύο ταξιαρχίες του τουρκικού Στρατού, μία πυροβολικού και μία μηχανοκίνητη.

Οι τουρκικές ένοπλες δυνάμεις (TSK) έχουν αναπτυχθεί στους πρόποδες των γύρω λόφων απέναντι από την πόλη αυτή, όπου πραγματοποίησαν, σήμερα το πρωί,  άσκηση ετοιμότητας.
 Δεν μπορούμε να παραβλέψουμε το γεγονός ότι τον τελευταίο καιρό, η Δύση προπσαθεί να καθησυχάσει την κοινή γνώμη παρουσιάζοντας την αεράμυνα της Συρίας ως κατώτερη της φήμης της, άρα σε περίπτωση εισβολής οι απώλειες θα είναι λίγες.Ο πρώην στρατηγός του συριακού στρατού Akil Hashem, ο οποίος πήγε με το μέρος των ανταρτών, δήλωσε, πως οι δυνατότητες των στρατευμάτων της ΑΑ της Συρίας είναι σε μεγάλο βαθμό υπερεκτιμημένες.

Σύμφωνα με τον στρατηγό, για την δημιουργία μιας ζώνης απαγόρευσης πτήσεων θα χρειαζόντουσαν σχετικά λίγες δυνάμεις. «Ένα αμερικανικό αεροπλανοφόρο με 80-85 σύγχρονα μαχητικά αεροσκάφη και η τούρκικη βάση της Π/Α Incirlik είναι αρκετά για να εκπληρώσουν αυτή την αποστολή», - είπε ο στρατηγός, αποκαλώντας το συριακό καθεστώς και τον στρατό του ως «χάρτινη τίγρη». Το καταλάβατε το νόημα;

Ο στρατηγός υπενθύμισε, πως συμμετείχε σε τρεις πολέμους εναντίων του Ισραήλ, και η συριακή αεροπορία και ΑΑ δεν είχε ποτέ κάτι, ώστε να αντιταχθεί στην Π/Α του Ισραήλ. Άρα μια επιχείρηση ενάντια στις δυνάμεις του Άσαντ θα είχε μικρό κόστος. Ας θυμίσουμε ότι ο πρόεδρος Ολάντ παρακινείται για επέμβαση στη Συρία από τις μυστικές του υπηρεσίες, πριν να είναι αργά για τους μισθοφόρους - ισλαμιστές αντάρτες.

Την άσκηση παρακολούθησαν πολλοί ανώτεροι διοικητές στρατιωτικών μονάδων. Πάντως η γενική ατμόσφαιρα είναι ότι η επέμβαση του ΝΑΤΟ δεν πρόκειται να αργήσει. Αυτη θα γίνει ή λίγο πριν ή μετά τις αμερικανικές εκλογές, πάντως μετά το τέλος του έτους. Όλες οι ενδείξεις (συγκέντρωση δυνάμεων, ροή πληροφοριών) αυτό δείχνουν....

Tμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

ΤΟ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΣΥΛΛΥΠΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΑΡΜΕΝΙΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

Τετάρτη, 24 Οκτώβριος 2012 10:12 Εκ του πατρ. Ιεροσολύμων

Το εσπέρας του Σαββάτου, 7ης/20ης Οκτωβρίου 2012, η Α.Θ.Μ. ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος υπό Αγιοταφιτών Αρχιερέων και Ιερομονάχων μετέβη εις το Αρμενικόν Πατριαρχείου εις Ιεροσόλυμα, ίνα εκφράση τα συλλυπητήρια του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων επί τη εκδημία κατά την παρελθούσαν Παρασκευήν, 29ην Σεπτεμβρίου /12ην Οκτωβρίου 2012, του Αρμενίου Πατριάρχου εις Ιεροσόλυμα Τουρκόμ Μανουκιάν.

Τον Μακαριώτατον Πατριάρχην Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον και την συνοδείαν Αυτού υπεδέχθη ο εκλεγείς Τοποτηρητής του Αρμενικού Πατριαρχείου Αρχιεπίσκοπος Άρης Σιρβανιάν και Αρχιερείς και Ιερείς του Αρμενικού Πατριαρχείου.

Ο Μακαριώτατος εξέφρασε την βαθείαν λύπην Αυτού επί τη εκδημία διακεκριμένου κληρικού, λογίου, συγγραφέως και μουσικού και ηυχήθη εις τον Τοποτηρητήν και την Σύνοδον του Αρμενικού Πατριαρχείου εις Ιεροσόλυμα την θείαν ενίσχυσιν δια την εντεύθεν δύσκολον πορείαν προς την ανάδειξιν εκλεκτού ηγέτου ανταξίου του εκλιπόντος.

Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Άρης εξέφρασε τας ευχαριστίας αυτού επί τη συλλυπητηρίω ταύτη επισκέψει και ηυχήθη, όπως αύτη παραμείνη σημείον εις αγαθόν δια την συνεργασίαν Ορθοδόξων και Αρμενίων εις τα Πανάγια Προσκυνήματα.

Ο ΚΑΛΑΦΡΥΤΩΝ

ΕΙΠΑΝ

Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟ CORPUS CHRISTI

Τετάρτη, 24 Οκτώβριος 2012 11:28 mkka.blogspot.com

Με χαρά αναδημοσιεύουμε σήμερα την διαμαρτυρία του σεπτού και λογίου Ιεράρχου της Γορτυνίας, Σεβασμιω- τάτου Μητροπολίτου κ. Ιερεμία,  αγαπητού δε εν Χριστώ Αδελφού μας, η οποία σχετίζεται με την Υπόθεση της ασεβε-στάτης παραστάσεως Corpus Christi, για την οποία πολύς θόρυβος έγινε τώρα τελευταία.

Αν στην ταλαίπωρη Πατρίδα μας λειτουργούσαν οι Νόμοι και οι θεσμοί, τότε οι υπαίτιοι, δηλ. οι υβριστές του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, θα ήσαν ήδη στη φυλακή! Κάποτε η βλασφημία ήταν αδίκημα! "Βλασφήμισε τα θεία" ήταν η κατηγορία! Τα Δικαστήρια σε καταδίκαζαν! Τώρα όμως στο όνομα της Δημοκρατίας όλοι και όλα είναι ελεύθερα! Αλλά παρά ταύτα τον  Πρόεδρο της Δημοκρατίας ΔΕΝ μπορείς να τόν υβρίζεις δημοσίως! Σε συλλαμβάνουν! Αλλά τον Θεό καί Σωτήρα σου μπορείς! Εύγε στη Δικαιο- σύνη! Εύγε στην αρρωστημένη Δημοκρατία μας!

Στις εφημερίδες και στα ΜΜΕ επίσης εν ονόματι της προστασίας του πολίτη και των προσωπικών δεδομένων ΔΕΝ δημοσιεύονται ούτε το όνομα ούτε και η φωτογραφία ενός συλληφθέντος κακοποιού! Αλλά το όνομα του Θεού ελεύθερα κακοποιείται και ανεμπόδιστα καθυβρίζεται! Μπράβο στην Ελληνική Δημοκρατία! Μπράβο! Μπράβο! Μπράβο! Γι αυτό η Ελλάδα μας κατακρημνίζεται!

Αίγιον 20 Οκτωβρίου 2012
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

αγωνια ρωσσικηςεκκλησιας - χριστιανοι - συρια.

ΑΓΩΝΙΑ ΡΩΣΙΚΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΔΙΩΞΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΣΥΡΙΑ

Τετάρτη, 24 Οκτώβριος 2012 11:48 DefenceNet

Την αγωνία της εκφράζει η ρωσική ορθόδοξη εκκλησία για τις εξελίξεις στη Συρία και για τις διώξεις που υφίστανται οι Χριστιανοί στη χώρα αυτή αλλά και σε άλλες αραβικές χώρες όπου οι ηγεσίες τους αλλάζουν με σαρωτικό τρόπο.

«Είμαστε ιδιαίτερα ανήσυχοι για το ότι συμβαίνει στη Συρία, όπου ριζοσπαστικές δυνάμεις προσπαθούν να έρθουν στην εξουσία με τη βοήθεια των δυτικών δυνάμεων», δήλωσε σε δημοσιογράφους ο Μητροπολίτης Ιλαρίων επικεφαλής της επιτροπής εξωτερικών σχέσεων της ρωσικής εκκλησίας.
«Όπου έρχονται στην εξουσία οι Χριστιανοί γίνονται τα πρώτα θύματα» συμπλήρωσε.

Ο Ρώσος Μητροπολίτης προχώρησε στις  συγκεκριμένες δηλώσεις ύστερα από τη συμμετοχή του  την Τρίτη στη γενική συνέλευση της επιτροπής για κοινωνικά και ανθρωπιστικά θέματα του ΟΗΕ και της συνάντησης που ακολούθησε με τον γ.γ. του ΟΗΕ Ban Ki-moon.

Ο ίδιος περιέγραψε το Ιράκ ως ένα παράδειγμα της δίωξης που υφίστανται οι Χριστιανικοί πληθυσμοί λέγοντας πως πριν από τον πόλεμο στη χώρα ζούσαν περί το 1,5 εκατομμύριο Χριστιανοί, αριθμός ο οποίος έχει μειωθεί σημαντικά σήμερα καθώς πολλοί είναι αυτοί που έχουν δολοφονηθεί αλλά και εξαναγκαστεί να δραπετεύσουν σε άλλες χώρες.

Ο  αριθμός των σημερινών Χριστιανών στο Ιράκ δεν υπερβαίνει τους 350.000 ενώ πριν το πόλεμο του Κόλπου και το 1991 και των γεγονότων που επακολουθήσαν με την αμερικανική εισβολή υπερέβαινε το 1 εκατ. σύμφωνα με στοιχεία του παρατηρητηρίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων είπε ακόμη οι δυτικές  χώρες σιωπούν στο θέμα των διωγμών των Χριστιανών στις αραβικές χώρες που έχουν υποστεί βίαιη αλλαγή του καθεστώτος.

«Το ζήτημα δεν είναι γύρω από μια μη επαρκή ανοχή, αλλά αφορά μια πλήρους κλίμακας δίωξη όλων των Χριστιανών που περιλαμβάνει πολλές διαφορετικές χώρες όπου τα θύματα αυτών είναι δεκάδες και εκατοντάδες χιλιάδες Χριστιανών», διευκρίνισε ο Ρώσος Μητροπολίτης.

Μάλιστα ο ίδιος συμπλήρωσε πως η Ρωσία και η ρωσική Εκκλησία αποτελούν μια δύναμη αποτροπής για να μην επαναληφθούν αυτά που συνέβησαν στη Λιβύη και το Ιράκ.

«Δε φτάνει μόνο να μιλάμε για το θέμα, αλλά να δημιουργήσουμε ένα μηχανισμό που θα αποτρέψει περαιτέρω ανοχή απέναντι στις διώξεις των Χριστιανών. Αν και η Χριστιανική Εκκλησία ιστορικά απολαμβάνει την ελευθερία και τα δικαιώματα που δικαιούται κάτω από το καθεστώς Assad εντούτοις η «Αραβική Άνοιξη» έχει αποσταθεροποιήσει αυτό το κλίμα ασφάλειας καθώς τώρα όλοι οι Χριστιανοί θεωρούνται ως συνεργάτες του συριακού καθεστώτος» κατέληξε ο Ρώσος επίσημος.

ειρηναιος καμμια ευθυνη.

Καμία ευθύνη δεν έχει ο Ειρηναίος έκρινε το Νομικό Συμβούλιo

• Διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
• | Εκτύπωση |

Δημιουργήθηκε στις Κυριακή, 12 Αύγουστος 2012

Συντάχθηκε από τον/την Εφ. "Παρόν" - 12.32

Κι όμως δεν έχει τέλος ο Γολγοθάς που ανεβαίνει από τις 11 Φεβρουαρίου του 2008 ο τέως Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος, ο οποίος από την ημέρα εκείνη που του αφαιρέθηκε ο τίτλος, αλλά και του στέρησαν το αξίωμα του Άρχιερέως με μια απλή διοικητική απόφαση τη στιγμή που ακόμα και όποιος έχει διαπράξει. .. απλό πταίσμα έχει το δικαίωμα της απολογίας και της έφεσης, βρίσκεται φυλακισμένος στο Πατριαρχείο και σε πολλές περιπτώσεις στερείται ακόμα και φαγητού!
Και όταν μάλιστα το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους (Β' Τμήμα) αποφάνθηκε στις 14 Μαΐου του 2011 ότι δεν προκύπτει ούτε υφίσταται αστική ή και ποινική ευθύνη του Πατριάρχη Ειρηναίου κατά τον έλεγχο που διεξήχθη για τα πεπραγμένα των ετών 1999 έως 2005 στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και στον Πανάγιο Τάφο!
Δηλαδή ο Πατριάρχης Ειρηναίος απεδείχθη ότι διαχειρίστηκε άριστα τα θέματα του Πατριαρχείου κατά το διάστημα που ήταν επικεφαλής του και πως τα όσα ακούστηκαν από εκείνους που μεθόδευσαν την καθαίρεση του το 2005 ήταν σκευωρίες που ανακαλύφθηκαν μόνο και μόνο για να στοιχειοθετηθούν οι κατηγορίες που οδήγησαν στην αποπομπή και την καθαίρεση του Ειρηναίου!
Τώρα βέβαια που η πλεκτάνη αποκαλύφθηκε, ουδείς μπήκε στον κόπο να ζητήσει να αποκατασταθεί το δίκαιο, ακριβώς επειδή π καθαίρεση του Ειρηναίου δεν είχε καμία σχέση με οικονομικά ζοτήματο αλλά ήταν καθαρά πολιτική πράξη και μάλιστα προμελετημένη και άριστα σχεδιασμένη.
Γιατί, όπως αποδείχθηκε, ο Ειρηναίος είχε μπει φραγμός στα σχέδια των Ισραηλινών να αποκτήσουν την περιουσία του Πατριαρχείου στην Ιερουσαλήμ και αυτό είναι κάτι που δεν του το συγχώρεσαν ποτέ. Γι' αυτό άλλωστε ο σημερινός Πατριάρχης Θεόφιλος έσπευσε να.., αποκαταστήσει την τάξη και να ξεπουλήσει σε εταιρεία ισραηλινών συμφερόντων (αφού προηγουμένως είχε πουλήσει για... ξεκάρφωμα σε Ενγλέζους) σημαντικά ακίνητα του Πατριαρχείου στα Ιεροσόλυμα!
Η αγοράστρια εταιρεία λέγεται AZORIM και μέχρι τώρα μίσθωνε το οικόπεδο στο οποίο ήδη αναγέρθηκε πολυτελές συγκρότημα 88 διαμερισμάτων με την επωνυμία Βασιλιάς Δαβίδ ! Ο δικηγόρος των αγοραστών μάλιστα, ο Aryeh Abramson, εξέφρασε την έκπληξή του επειδή μέχρι τώρα το Πατριαρχείο ανανέωνε τις συμβάσεις μίσθωσης και απέφευγε να μεταβιβάζει τις ιδιοκτησίες του, ιδιαίτερα στην παλαιά Ιερουσαλήμ!
Η έκταση ανέρχεται σε 1,5 στρέμμα, βρίσκεται επί της οδού Χα Μέλεχ Νταβίτ (ο Βασιλιάς Δαβίδ στα εβραϊκά), πλησίον του αναμενόμενου ξενοδοχείου Waldorf Astoria, των ξενοδοχείων The David Citadel Hotel και King David, της εμπορικής λεωφόρου Μαμίλα και των τειχών της παλιάς πόλης.
Το τίμημα ήταν γύρω στα 10 εκατ. δολάρια και θεωρείται εξευτελιστικό, γιατί μόνο ένα ρετιρέ από τα 88 διαμερίσματα που κατασκευάστηκαν πουλήθηκε αντί 7 εκατ. δολαρίων! Σύμφωνα με τον δικηγόρο Abramson, πολλές περιοχές των Ιεροσολύμων ανήκουν στην ιδιοκτησία του εκάστοτε Πατριάρχη, όπως η γη του Μουσείου του Ισραήλ, το κτίριο της Κνέσετ, το Προεδρικό Μέγαρο και οι δρόμοι Μάφο και Κέρεν Χα Γεσόντ.
Ο δικηγόρος Alon Diskin, διευθυντής του τμήματος ακίνητης περιουσίας στο γραφείο Gidon Koren και Σία, αναφέρει ότι εάν πρόκειται για μια πολιτική κι όχι για ένα μεμονωμένο γεγονός, τότε η πώληση της γης της (Ελληνορθόδοξης) Εκκλησίας σε ιδιώτες είναι ασυνήθιστη και δραματική.
Επίσης ο ανωτέρω δικηγόρος επισημαίνει ότι σπάνια η γη της (Ελληνορθόδοξης) Εκκλησίας μεταβιβάστηκε σε Εβραίους και πάντως όχι πριν από τη λήψη εγκρίσεων από τα ανώτερα επίπεδα της (Ελληνορθόδοξης) Εκκλησίας και από το Βατικανό: Η πολιτική της Εκκλησίας ήταν να μη μεταβιβάζει την κυριότητα των οικοπέδων της, αλλά μόνο να τα μισθώνει για ορισμένο χρόνο.
Αποκατάσταση Ειρηναίου ζητά ο Αιγιαλείας Αμβρόσιος
Μετά την εξέλιξη αυτή, ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος σε δήλωσή του κατηγορεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο ως υποκινητή των όσων υφίσταται ο Ειρηναίος και τον κατονομάζει χωροφύλακα των Ορθοδόξων, ενώ ζητά να αποκατασταθεί αμέσως ο καθαιρεθείς Πατριάρχης Ιεροσολύμων.
Συγκεκριμένα αναφέρει: Η καθαίρεση του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων από τον Πατριαρχικό του θρόνο εκκλησιολογικα πάσχει! Ένας Ιεράρχης, ο οιοσδήποτε Επίσκοπος της πιο μικρής εκκλησιαστικής Κοινότητος, εφόσον έχει κανονική εκλογή, δεν στερείται και δεν εκπίπτει του θρόνου του παρά μόνον έπειτα από δικαστικές διεργασίες.
Δηλαδή απαγγέλλεται κατηγορία, διενεργούνται ανακρίσεις, απολογείται, δικάζεται και καταδικάζεται από δωδε καμελή τουλάχιστον Σύνοδο Ιεραρχών. Κατά της πρωτοδίκου καταδικαστικής αποφάσεως έχει το δικαίωμα να ασκήσει έφεση! Δικάζεται λοιπόν και από δευτεροβάθμιο, πολυπληθέστερο, Συνοδικό Δικαστήριο και τότε μόνον στερείται του θρόνου του ή και της Αρχιερωσύνης, όταν η καταδικαστική απόφαση του εκκλησιαστικού δικαστηρίου καταστεί τελεσίδικος!
Στην περίπτωση του Μακαριωτάτου Πατριάρχου κ. Ειρηναίου ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ δεν έγινε!

OΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

Ειδήσεις / Οικουμενικό Πατριαρχείο

Η Ιερά νήσος Πάτμος τίμησε τον Όσιο Χριστόδουλο

Ημ. Δημοσίευσης: Oct 22, 2012 Hits: 291 | Εκτύπωση Αποστολή

από την Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αγ.Ιωάννου Θεολόγου Πάτμου Η Σεβασμία Βασιλική Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή του Αγ.Ιωάννου του Θεολόγου στην Ιερά Πάτμο τίμησε με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια και μέσα σε κατανυκτική ατμόσφαιρα την ανακομιδή των λειψάνων του κτίτορός της, Οσίου και Θεοφόρου Πατρός Χριστοδούλου του θαυματουργού, όπου και τεθησαύρισται το Τίμιον Αυτού Σκήνος. Το εσπέρας της παραμονής της εορτής, Σάββατο 20 Οκτωβρίου, εψάλη ο μικρός Εσπερινός, και εν συνεχεία τελέσθηκε ιερά αγρυπνία, εις το τέλος της οποίας κατά το τυπικόν της Μονής, έλαβε χώρα η προσκύνηση του Τιμίου Λειψάνου του Οσίου Πατρός και η χρίσης των παρευρισκομένων με έλαιον εκ της ακοιμήτου κανδήλας αυτού. Την κυριώνυμο ημέρα Κυριακή 21 Οκτωβρίου, τελέσθηκε η Ακολουθία των Ωρών και πανηγυρική Θεία Λειτουργία εις το πλησίον του Καθολικού Παρεκκλήσιον του Οσίου. Εις το τέλος της Λειτουργίας ευλογήθηκε το κόλλυβο του Οσίου και των κεκοιμημενων αδελφών της Μονής και ακολούθως πραγματοποιήθηκε η ευλόγησις των κελλαριών-αποθηκών του σίτου και του ελαίου. Εις όλες τις ακολουθίες προεξήρχε ο Καθηγούμενος και Πατριαρχικός Έξαρχος Πάτμου Αρχιμ. κ. Αντίπας, και συμμετείχαν οι πατέρες της Μονής, ο κλήρος και οι αρχές της Ιεράς Νήσου, οι καθηγητές και μαθητές της Πατμιάδος Εκκλησιαστικής Σχολής και πλήθος πιστών.

Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ -ΣΤΗ ΕΔΕΣΣΑ.

Στην Έδεσσα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος (ΦΩΤΟ)

Δημιουργήθηκε στις Πέμπτη, 18 Οκτώβριος 2012

Συντάχθηκε από τον/την Romfea.gr

Έδεσσα, Γιώργος Φερδής

Την Ιερά Μητρόπολη Εδέσσης Πέλλης και Αλμωπίας επισκέπτεται από χθες, Τετάρτη 17 Οκτωβρίου ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Ο Αρχιεπίσκοπος έφτασε στην Έδεσσα λίγο μετά τις 3 το μεσημέρι και έγινε δεκτός από τον Μητροπολίτη Εδέσσης κ. Ιωήλ, τον Πρωτοσύγκελλο της Μητροπόλεως Αρχιμ. Στέφανο Δεβρελή και ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως.

Σήμερα, Πέμπτη 18 Οκτωβρίου ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας θα προστεί στις ιερές ακολουθίες και τις εκδηλώσεις για την συμπλήρωση των 100 χρόνων από την απελευθέρωση των πόλεων Εδέσσης και Γιαννιτσών, οι οποίες διοργανώνονται από την Ιερά Μητρόπολη, την Περιφερειακή ενότητα Πέλλας και τους Δήμους Έδεσσας και Γιαννιτσών.

Share

Διαβάστηκε 4646 φορές